 Русские патриоты, которых периодически обзывают «русскими фашистами», спорят до хрипоты, но не
понимают, на каком основании им всегда лепят этот парадоксальный ярлык? А это – работа предателей, исполняющих
волю наших врагов…
Русские патриоты, которых периодически обзывают «русскими фашистами», спорят до хрипоты и зачастую
не понимают, на каком основании им всегда лепят один и тот же ярлык. Многие самые обычные люди напротив
живут спокойно, и не знают, что их уже записали в разряд нацистов, а гастарбайтеры по сравнению с ними считаются
более перспективными и квалифицированными претендентами на российское гражданство. Всё
это обосновывает в своей книге «Реквием по этносу» академик В. Тишков.
Научный труд в 543 страницы возьмётся прочитать не каждый. Но это – уникальная работа, своего рода
«Майн-Кампф» нового поколения российских антропологов, опирающихся на общемировые ценности. Книга
интересна тем, что достаточно откровенно излагает взгляды и принципы мировой общественности и ведущих
западных учёных на Россию и русский народ. Всё это знать очень важно, ведь сейчас руководство России проводит
в жизнь именно эти идеи, а Тишков является не только главным этнографом страны, но и ведёт активную внешне-
и внутриполитическую деятельность.
С первых же страниц академик сетует на неприятие его прогрессивных взглядов в Российской научной среде.
Это следует отметить. Сторонников правды в нашем обществе гораздо больше, чем показывает телевизор. Из
его же книги становится понятно – дело-то оказывается не просто в косности учёного сообщества. Вот где нам
аукнулся холокост. Ведь именно после Нюрнбергского процесса Запад отказался от биологического (национальность
определяется по крови) представления о свойствах «национальности», наложив на него в своей культуре очень
жёсткое табу.
Мы понимаем, конечно, что Запад – это не большая такая «W» с ковбойским хлыстом руке. Табу наложила
финансовая мафия, делающая свою грязную политику в рамках идеологических мероприятий по холокосту.
В своей книге автор и не скрывает, что западные антропологи и этнографы после Второй мировой войны
попали под мощнейший идеологический пресс, чего избежала советская научная мысль. Правда, эту манипуляцию
грантами и административным ресурсом, Тишков почему-то называет развитием научной мысли в новых
перспективных направлениях. Под этот пресс попало и понятие НАЦИЯ, ЭТНОС. Здесь и далее цитаты из книги
В. Тишкова «Реквием по этносу», если не указано иное:
«Даже делаются предложения исключить это понятие (этнос, нация, – авт.) из языка общественных наук
после того, как «нищета примордиализма (прирождённость национальности, – авт.) и демистификация этнических
привязанностей» стали общепризнанными в науке. «Тем не менее, – как пишет Ричард Дженкинс, важность этих
дебатов сохраняется. Грубый примордиализм, это в основном обыденный взгляд, но обладающий огромной силой
в современном мире».
То есть наш этнограф, попавший впервые на международную конференцию, с удивлением узнаёт, что считать
себя русским только потому, что у тебя мама и папа русские – убого. Его просветят, что никаких привязанностей
к своему народу (этносу) не бывает, – это миф. А напоследок посетуют, что большинство обычных людей даже
на Западе ещё плохо просвещены в этом важном вопросе и продолжают упорствовать в своих устаревших понятиях
о национальности.
В статье Олега Неменского «Русское
будущее: в защиту этнонационализма» от 18.06.2007 об этом сказано следующее:
«Не меньшее влияние оказала и государственная идеология послевоенного времени: из понятия немецкого
«национал-социализма» было фактически изъято определение этой идеологии как «социалистической», но оставлена
её характеристика как «националистической». Последнее привело к практическому отождествлению национализма
с нацизмом и ставило табу на неидеологизированном подходе к этому предмету».
«По сути, РУССКИЕ — это один из последних народов на европейской части света, который сохраняет, в сущности,
НАЦИСТСКИЕ (по новым западным понятиям, – авт.) представления о характере народной целостности. Русским
по сей день свойственно рассуждать о «русской крови», о том, что, например, «я наполовину татарин, а на четверть
еврей», «у меня есть немного немецкой крови» и т.д.».
Получается, что «нас без нас женили». Пока мы тут за «железным занавесом» жили дружной семьёй народов
и сохраняли ранее общепринятые и, в общем-то, правильные взгляды на природу этничности, мир сошёл с
ума! Причём, сошёл интеллигентно так, по всем канонам мировой научной практики – работы авторитетных
учёных, симпозиумы, конференции и т.д. И вот однажды наутро после очередной резолюции какого-нибудь
международного конгресса, все граждане России проснулись нацистами. Только нам об этом до сих пор
стесняются сказать – неудобно как-то, и совсем не вяжется с реальностью:
«Ясно, что при тоталитаризме обыденности никакой политик не может публично повторить, тысячекратно
употребляемую в современной (западной, – авт.) научной литературе фразу, что «нации – это воображаемые
общности», и предпочтёт сказать, как это сделал Горбачёв, что «каждый народ – это божье создание».
Конечно, не могут публично сказать – мешает «тоталитаризм обыденности», то есть давлеет обычно живущая
в народе правда. Зато могут так думать и принимать соответствующие решения. А ещё периодически проговариваться
и делать намёки. Так на личном сайте В. Тишкова читаем:
«Как известно, высшим руководством страны и частью научного сообщества формулируется новое понимание
российского народа как гражданской нации, а значит и России – как национального государства».
Ай да молодец Тишков! Прямо пальцем показал – кто нас с вами фашистами считает. Это высшее руководство
страны и, не всё, а только часть научного сообщества. К сожалению, голос другой части научного сообщества
неслышен, а высшее руководство говорит следующее:
«Выступая 12 июня 2007 г. в Кремле по случаю Дня России, В.В. Путин отметил, что «в силу сложения огромного
количества исторических обстоятельств на огромной территории, но на единой территории, под одним небом живут
представители самых разных этносов, культур, религий – в то же время, несмотря на всю свою самобытность, ощущают
себя единым народом и единой нацией».
«В храме Христа Спасителя в связи с началом празднования 1020-летия крещения Руси 29 июня 2008 года Медведев
сказал следующее: «Уже на стадии своего зарождения российская нация, как и сама государственность, стала складываться
как полиэтничная и реально сформировалась на базе синтеза восточных и западных традиций».
У тех, кто Медведеву речи пишет, вообще давно пора ручку отобрать, чтобы страну не позорили глупостями и
нелепостями (а ещё над Черномырдиным смеялись). Вот и на этот раз то, что изрёк в медиа-пространство наш
президент, для пытливого ума представляется скользкой и дурно пахнущей субстанцией. Сами попытайтесь понять
дословно, о чём это он.
Зацепиться вообще не за что. О каком синтезе восточных и западных традиций идёт речь? Кто их вообще
определил и разграничил эти традиции, и значит ли это, что наша культура заимствована отовсюду, откуда только
можно, а сами мы ничего образовать не способны? Про 10-й ли век сказано, а если нет, то про какое время вообще?
И что значит полиэтничная (многонациональная) государственность – то, что у русских вообще никогда своего
государства не было?
Все эти грязные намёки требуют объяснения…
А вообще, когда я читал «Реквием по этносу», то сочувствовал Тишкову, как учёному. На таких ложных принципах
много лет пытаться построить своё научное мировоззрение! Ведь это трудно, ничего не сходится, приходится
объяснения за уши притягивать. Так и хотелось посоветовать ему почитать книгу «Россия в кривых зеркалах» Н.В.Левашова, а затем и другие. Чем глубже я
знакомлюсь с самыми современными научными теориями, тем больше понимаю, как основательно и масштабно
то, что предлагает Николай Викторович. Это не для того, чтобы польстить, но надо отдать должное – ничего
подобного лично я раньше не изучал...
|
